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王阳明是谁呢?

相信很多了解的朋友也都知道,但可能佟凤岐还有一部分朋友不太清楚,我就简单介绍一下。

王阳明在历史上是一个颇具传奇色彩和正义的人物,我们的毛泽东主席曾评价他说的“两个半完人之一”。

一个孔子、一个王阳明,剩下半个就是曾国藩,当然这个说法是为了打压曾国藩的,由此可见王阳明是多厉害的吧。

他是公认的明代丈夫的姐姐第一人,当年明月盛赞王阳明:“彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。”

而且他是近500年来中国最杰出的哲学家、思想家,连钱穆先生都把王阳明的《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。

这是他在古代的影响力,再谈谈近代的。他还有一个身份就是政治家,连张居正、曾国藩、胡林翼、毛泽东、蒋介石等人都视他为榜样。

曾国藩学他的兵法打仗,蒋介石更堪称他的最铁的粉丝,曾言:“阳明心学是我终生的精神食粮。”并将台湾的草山改名为阳明山,修建别墅,作为自己常去的官邸之一,而且还给自己取名的“蒋中正”,其中正之意也来自与王阳明的学说。

图l王阳明

后来他的思想更是墙里开花墙外香,可以说是王学推动了日本洪荒之清静道人近代崛起,日本的明治维新的诸位豪杰异士,皆由王学为其先导。

在日俄海战大捷的海军大将东乡平八郎,在随身携带的一颗印章上刻着“一生伏首拜阳明”,王学在日本则是显学。

以上是我的解读,如果和各位的看法不一样,我们可以再下面评论区里聊聊,下面就开始正式的内容。

王阳明出生

王阳明生于我国农历的1472年9月30日,书圣王羲之是他先祖的旁支。

王阳明在出生时,他的祖母梦到了一位仙人乘着祥云而来,抱着一个孩子送给他,然后王阳明就出生了,所以他的爷爷给他起名字叫王云,因为仙人乘云而来。

但是王云生下来一直到5岁都不说话。后来一位云游和尚在到他们家门口碰到他,端详了半天,摸了摸他说:“好一个孩儿,可惜说破了。”

这话就是说,天机被说破了,他的祖父一听就明白了,回家就改名为王守仁。

结果马上就会说话了,这当然只是一个传说,我国的历史人物如果没有这样的传说那就称不上伟大。

图l王阳明

王阳明无疑是一位神童,从小就会作诗。王阳明的父亲王华,是成化年间的状元郎,世称巴兹公式龙山公,做官一路至南京吏部尚书,为人正直,官声颇佳。

据野史记载,王阳刘小能明13岁时还有段关于他和其继母之间的故事,我认为很有意思,具体如下:

在王阳明13岁的时候母亲郑氏去世,这让他异常悲痛,再之后其父又把自己的一位爱妾升为正式,而其对幼时的王阳明很不好。

可王阳明不想愚孝,一直受她欺负,于是他找来了一个巫婆,给那巫婆一点银子,这般这般嘱咐了几句。

随后又在集市上买了一只鸮鸟,然后把这只鸟藏到他后妈被窝里,他后妈回家一翻被子,被吓坏了。

因为在当时的中国古代“野鸟入室”是不祥的预兆,忙问怎么办,王阳明就给她出主意说找个巫医来慕秦娇问问,于是那巫婆就被找来了,假装做法被王阳明的生母亲附体,吓唬他说:“我知道你对我儿子不好,所以我就来找你了,你要再敢对我儿子不好的话,我就把你带走!”吓得那后妈连忙承诺。

这件事虽是野史,却也表明王阳明自小就喜欢施展计谋,这也成了一些人诟病之处,有人说王阳明老爱搞耍计谋宋丽一案,不够光明正大,不讲信誉,包括他在后来打仗时,也是计谋百出,那些土匪、宁王根本不是他的对手,被他骗得团团转。

但在信誉这件事,另一位完人——孔夫子曾有一件类似的事情;

孔子在“绝粮于陈蔡”时,遭遇到了一股土匪,土匪要杀他们,孔子就跟匪表明了身份,匪徒们知道孔子是当时一位著名人物,就说:“行,我不杀你,但你得向我保证发誓,你不能举报我!”

孔子答应了,但回头碰到魏国军队,孔子马上举报说那边有盗贼,孔子的学错嫁一生电视剧全集生傻眼了,心巴塞塔托说夫子你怎么这么不讲信用呢,孔子就讲了一句名言:“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。

意思是“说到就要做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,这并不是君子,这也是小人”,你跟盗贼要讲什么信用,可见王阳明是深得孔子真味的。

图l王阳明

五溺时期

王阳明自幼聪慧过人,精力超常,异常好学,在他笃定于儒学之前,先后学了五样东西,即所谓的“阳明五溺”说。

先是游侠,他想做个大侠,经常练武耍剑,但后来想着当侠客闯荡江湖,没什么出息。后来就学骑射,骑马射箭,学兵法,当孩子王,指挥小朋友排兵布阵,这为他后来的百战百胜打下了基础。

稍后又沉迷于辞章之学,学李白杜甫苏东坡作诗写词。写了一段时间,也觉得没意思,于是就放弃了。

随之就开始学神仙之术,他跟很多道士交了朋友,最夸张的是他17岁结婚那天当了逃跑新郎,突然溜出去走到一个铁柱观的道观里,跟一个道士一起打坐到天明,他的岳父派人到处找,终于找着了。那道士还跟他说20年后再相见。

后来又学佛教,参禅释具行悟道,留下了一个很著名的典故,他在江西为官时,有一次到一个寺庙去,那寺庙有个房间关着门,不让人进,王阳明觉得很奇怪。

有一种特别的熟悉亲切感,就想进去看,因为他是太守,就进去了。结果里面有一个坐化了的和尚骷髅,面前还有一首诗:“五十年前王守仁,开门即是闭门人”。

这意味着他的前世是一位高僧,可见他跟佛教有着极深的渊源。

可见,即使聪明如王阳明,在其步入正途之前,也有过迷茫探索的时候。我们今天看到一些孩子玩摇滚,拍微电影,就强行干涉,真的应该反省一下,何不让他们作一尝试呢。

只有不断地尝试、选择,才会成就他的经验和智慧,而你以为没用的东西,说不定正是将来在别的领域成就他的优势。王阳明能百战百胜、文采斐然、书法出众,他的“心学”融合了儒释道三家之精髓,何尝不是他少时的杂学之功!

18岁那年,王阳明去江西上饶,拜访了一个大儒叫娄谅,娄谅跟王阳明说了一句正聋发聩的话:“圣人必可学而至”,这句话一下击中了王阳明,从此让王阳明坚定了决心,他的目标是要成为圣人,要做孔孟那样的圣人!

图l王阳明

科举与仕途

王阳明21岁乡试成功,考中举人,22岁参加会试失败。因他少有才名,再加上他爸爸是京城高官,于是很多人都来安慰他,包括当朝宰相李西涯,打趣他说:“汝今科不第,来科必中状元,试作来科状元赋。”

王阳明也不推辞,拿笔一挥而就。众人皆叹服。但估计这帮官场老手会嘀咕,没中状元就这么牛,要是中了那还眼里有我们吗?

果然,王阳明25岁那年参加会试时,别说状元了,连那金榜的边也没摸上,这次就糟了,流言蜚语四起,说什么还《来科状元赋》呢,这下丢大人了吧?

但王阳明当时很淡定,他说了一句非常具有圣人气象的话:“世皆以不第为耻,我情侣不雅以不第动心为耻。

各位,孔夫子最厉害的地方就在于他既可以享受荣华富贵、有钱人的生活;他也可以享受颠沛流离的生活;他可以在绝粮于陈蔡时弹琴唱歌。所以他永远保证这颗心是中正平和的,这就是圣人的不动心。

34岁的时候,王阳明遭遇恐龙x档案了人生蔡壁名最大的挫折。当时,明朝最昏庸的皇帝明武宗朱厚照执政,历史上数得着的坏太监刘瑾专权营私,祸乱朝纲。

那些正直不阿的大臣都被其排挤致仕,给事中戴铣因为劝谏皇帝杀刘瑾而被打入大牢,王阳明也因为其上疏求情而触怒刘瑾,被打入大牢后杖责四十,打得王阳明一度昏死过去,后又被贬为贵州龙场驿丞。

说到龙场,估计大家会很兴奋,以为“龙场悟道”马上就要到了,而王阳明差点就死在去龙场的路上。

坏太监刘瑾派出了两个大内杀手。这两个杀手在路上挟持了王阳明,准备要杀他,雷泫生的微博这时,来了两位仰慕王阳明的乡邻,跟那两杀手说,王主事是当今的大贤士,不要杀他,就是杀他,也给他留个全尸,让陈尚实他投河自尽吧,你四千金新年歌们的罪孽也小点,还给他们买了酒菜吃喝。

喝完酒后这两杀手就带着王阳明就河里走,王阳明乘机快速走向河边,乘着天色昏暗,杀手醉眼惺忪,扔了一块大石头到河里,脱掉鞋子扔在河边,布置了一个投河现场就溜走了。为了防止追杀,后来就搭了一艘小船,突遇暴风,竟然漂流至福建。

终于,王阳到了他邪恶吧动态图该去、且属于他的贵州龙场。

图l王阳明

龙场悟道

王阳明被贬为贵州龙场驿丞,就是一个县里的招待所所长。但那地儿其实根本就没有什么招待所,连房子都没有。

龙场那会就是一当地土著山民居住的一个小村落,自古以来就是蛮夷之地,自明代开始才设置有行政区划。说的话都听不懂,“可通语者,皆中土亡命”,就是能够听懂交流的人,都是些中原地带亡命之徒逃亡到那里的。

没办法,王阳明就和那帮亡命之徒、当地的土人们生活在一起。刚开始,土人们还想把王阳明给杀了,后来这些人就梦到神仙的告诫,很快就同王阳明相处甚好。王阳明在这个地方找到了桃花源的感觉,盖了小茅草屋,教土人们学些基本的文化常识。

在每当夜晚来临的时候,他总会觉得死亡的威胁会来临,他知道刘瑾不会放过他。王阳明发现自己还有怕死的心,就非常困惑,他就想自己为什么还怕死。

于是,在嘉定天气,四川省教育考试院,济南地铁屋后弄了一个石墩子,每天在石墩子上打坐参悟。有一天夜里,他突然就手舞足蹈跳起来了,特别高兴,他顿悟了,说了一句特别重要的话:“圣人处此,更有何道”,也就是每个人心中自住着一个圣人,何必从外面去苦苦寻道呢。

这句话就代表龙场悟道精神。

因为与佛祖顿悟之相似,古代的很多人批评王阳明就说,他那根本不是新创的,他说的就是佛性。

要知道宋明理学年间,说谁是佛法是骂人,因为他们排斥佛老。王阳明说我不是佛学,我说的是良知,但每个人心中都有良知,这就是王阳明龙场悟道。

图l王阳明与弟子

龙场悟道之后,他开始做龙场教化,开始正式收徒上课,四方的人听说此地出了一个大儒,纷纷涌来听他讲致良知和知行合一的学问。

龙场顿悟后,王阳明建立了龙冈书院,1508年,贵州巡抚王怀来还特地跑来见王阳明,这时虽然刘瑾犹在,他已经被任命为庐陵知县,可见他的上层关系还是不错的。

1510年刘瑾被杀,他就入京见皇帝,开始担任各种官职,在京师办学,每天结交朋友给人讲课。

王阳明的学生跟孔子的学生不一样,孔子的学生三教九流,啥人都有;而王阳明的学生则基本上都是当官的,而且很多官当的比他大,省部级的高官一大堆。

这个时候王阳明提出许多的有名的言论,比如“破山中贼易,破心中贼难”,到现在也广为引用。

他还提出在世上磨炼这样的理念,古代儒生学习,一天到晚埋首书本,与社会脱节,而王阳明认为说什么叫知行合一,如果你知道了,但是你做不到,那不叫真知。

如果你真的知道了,你就一定能做到。那么怎么代表你真的知道了,就是你真的做到了。这才叫知行合一。

我心光明

王阳明已经57岁的时候身体一直被肺疾所扰,从三十lwmmg多岁就开始咳嗽咳血。他从三十多岁他就开始写奏折要求归乡。

从三十多岁一直写到五十多岁,几乎年年给皇帝写奏折说你让我回家吧,但朝中大臣知道他是国家栋梁,打仗全靠他,所以一直挽留不放。直到最后病重时,皇帝也没有恩准他返乡,万不得已,自己轻舟返乡。

从南宁回来路过广州,在广州休息了一下,从广州上船,走到了江西境内,王阳明就不行了,他的身体已经彻底被掏空了。

他身边有一个学生叫周积,是江西南安府地方官。当船行到青龙铺,大概早上八点左右王阳明去世。

逝世之前,周积问他:“说先生有什么交代的没有?”王阳明留下了这句千古名句:“此心光明,夫复何言”或者说“此心光明,亦复何言”,然后就在这个舟上离世了……

王阳明去世后,针对他的争论特别的多,差不多过了五六十年,王阳明才被从祀于孔庙,接受人们的祭奠。

王阳明的这一生永远都在干一些和周围的人不一样的事,他敢于创新敢于去挑战,提出了创造性的心学,心学核心概念是致良知,这是王阳明在40多岁的时候提出来的一个概念。

致良知你要从禅宗的角度讲就是你心中的那个主人翁何在,禅宗让你寻找内心的主人翁。

从心学来看就是让你寻找你是不是凭着自己心中的那点良知做事,或者用我们读书会的人都能理解的话来讲就是你做事的时候有没有正念,你讲书的时候都在讲书,这样就能够把书讲好。

所以王阳明在打仗的时候就是打仗,讲课的时候就是讲课。

心学之所以能够获得那么多的欢迎,最重要的原因它不是一个空中楼阁似的理论,它在现实生活中应用特别管用。

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作者 l 方木

编辑 l 方木

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